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减肥与修行
作者:释潭映 来源:本站原创 发表时间:2015-09-27 14:58 阅读次数:823 所属类别:生活点滴
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最近几个月,特意将每天的活动量增加了一点儿,已经取得了比较明显的成效,如今体重已经减到125斤,腰围也从以前的90多厘米减到如今的83厘米,显现了一些腹肌轮廓。整个过程没有使用任何药物,只是每天坚持比以前多增加了活动力度,再就是两顿饭的饭量控制一下,比之前稍微少些。

世间人往往以为吃素的人就一定会瘦,一定会营养不良,其实这只是世人的想当然。衲只是在出家前那两年由于逐步将晚饭减掉而迅速消瘦了下去,自从出家后完全适应了每日早中两餐之后,由于坐多动少的缘故,又逐步的增加了体重和腰围,虽然吃素而且不吃晚饭,但确丝毫不比一般人瘦,反而属于偏胖类型。最大原因其实就是每日所消耗的能量远远小于所摄入的能量。古时候禅宗僧人需要在田间种地,故此体力消耗大,两顿饭尚不足以维持体力而需增加晚饭进行补充,名之曰药石。因此以前的僧人大多较瘦,胖僧人的出现比例很少。而如今,似乎“胖和尚”比比皆是。由此也造成世人对佛教出家人的误解乃至是诽谤。所以出家人减减肥、瘦一些还是有其必要性。

为何无缘无故的要提减肥的事情呢?因为减肥这事情和修行也是共通的。减肥是目标,为了达到目标就要采取具体实际的行动,只有行动起来,才会出现成效。付出了努力,自然也会有相对应的结果。修行亦然,有了目标,亦应有具体的行动,找好适合自己的法门实践下去,认认真真去修持,就会有进步和成效。所谓功不唐捐。因此学佛讲究解行并重。具体去做,就会有成效;而且是必须去做,才会有成效。学佛的人一定要保证自己有修行的时间。只懂得教理,讲的再高妙,必须还需有一定实修的水平,否则就是镜花水月,生死面前起不到作用。楞严经中阿难自责“一向多闻,未全道力“、”多闻无功、不逮修习”,懂得再多的佛经道力,实修水平没跟上,于事无补,就会出现“以此积劫多闻熏习,不能免离摩登伽难”的情况。而后世之人再多闻,也多不过以“多闻第一”而著称的阿难尊者,阿难尊者尚如此,更遑论后人?!而当时愚笨的“我阙诵持,无多闻性”的周利槃特迦(即周利盘陀伽)则已经得证四果阿罗汉。所以多闻不是修道的必要条件,而实修确是不能缺少的必要路途。

当然,强调实修并非要否定多闻,在佛陀灭度之后的这个时期,要想学习正法,则离不开佛经,离不开听经闻法。尤其在如今这样一个“邪师说法如恒河沙”的年代,多闻则有其必要性和重要性,不多读多学一些正法经典,则很容易被忽悠到歪路上去。所以身处末法的众生,都应该认真读诵学习一下楞严经,以免上当受骗落入歧途。而楞严经中亦清晰的告诉众人,“理则顿悟,乘悟并销;事非顿除,因次第尽”,具体的修行之路还是需要要踏实地一步一步的认真去走、去做。减肥需要实际行动,修行亦然。






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